Kita kadang kala ada masalah dalam melembutkan hati orang lain mahu pun hati kita sendiri.. sedarkah kite sebenarnya Islam telah pun menyediakan jalan keluar dalam setiap permasalahan? disini saya kongsikan kaedah bagaimana kita menjaga dan melembutkan hati.. sesungguhnya hati yg lembut mudah dilekati IMAN.

Untuk itu, beberapa nasihat berikut patut kita renungi bersama dalam usaha kita untuk melembutkan hati. Kita hendaklah sentiasa:

1. Takut akan datangnya maut secara tiba-tiba sebelum kita sempat bertaubat.

2. Takut tidak menunaikan hak-hak Allah secara sempurna. Sesungguhnya hak-hak Allah itu pasti diminta pertanggungjawabannya.

3. Takut tergelincir dari jalan yang lurus, dan berjalan di atas jalan kemaksiatan dan jalan syaitan.

4. Takut memandang remeh atas banyaknya nikmat Allah pada diri kita.

5. Takut akan balasan seksa yang segera di dunia, kerana maksiat yang kita lakukan.

6. Takut mengakhiri hidup dengan su'ul khatimah.

7. Takut menghadapi sakaratul maut dan sakitnya sakaratul maut.

8. Takut menghadapi pertanyaan malaikat Munkar dan Nakir di dalam kubur.

9. Takut akan azab di alam kubur.

10. Takut menghadapi pertanyaan hari kiamat atas dosa besar dan dosa kecil yang kita lakukan.

11. Takut melalui titian yang tajam. Sesungguhnya titian itu lebih halus daripada rambut dan lebih tajam dari pedang.

12. Takut dijauhkan dari memandang wajah Allah.

13. Perlu mengetahui tentang dosa dan aib kita.

14. Takut terhadap nikmat Allah yang kita rasa siang dan malam sedang kita tidak bersyukur.

15. Takut tidak diterima amalan-amalan kita.

16. Takut bahwa Allah tidak akan menolong dan membiarkan kita sendiri.

17. Kekhuatiran kita menjadi orang yang tersingkap aibnya pada hari kematian dan pada hari timbangan ditegakkan.

18. Hendaknya kita mengembalikan urusan diri kita, anak-anak, keluarga dan harta kepada Allah SWT. Dan jangan kita bersandar dalam memperbaiki urusan ini kecuali pada Allah.

19. Sembunyikanlah amal-amal kita dari riya' ke dalam hati, kerana terkadang riya' itu memasuki hati kita, sedang kita tidak merasakannya. Hasan Al Basri rahimahullah pernah berkata kepada dirinya sendiri. "Berbicaralah engkau wahai diri. Dengan ucapan orang soleh, yang qanaah lagi ahli ibadah. Dan engkau melaksanakan amal
orang fasik dan riya'. Demi Allah, ini bukan sifat orang mukhlis".

20. Jika kita ingin sampai pada darjat ikhlas maka hendaknya akhlak kita seperti akhlak seorang bayi yang tidak peduli orang yang memujinya atau membencinya.

21. Hendaknya kita memiliki sifat cemburu ketika larangan-larangan Allah diremehkan.

22. Ketahuilah bahwa amal soleh dengan keistiqomahan jauh lebih disukai Allah daripada amal soleh yang banyak tetapi tidak istiqomah dengan tetap melakukan dosa.

23. Ingatlah setiap kali kita sakit bahawa kita telah istirahat dari dunia dan akan menuju akhirat dan akan menemui Allah dengan amalan yang buruk.

24. Hendaknya ketakutan pada Allah menjadi jalan kita menuju Allah selama kita sihat.

25. Setiap kali kita mendengar kematian seseorang maka perbanyaklah mengambil pelajaran dan nasihat. Dan jika kita menyaksikan jenazah maka bayangkanlah jika kita yang
sedang diusung.

26. Hati-hatilah menjadi orang yang mengatakan bahwa Allah menjamin rezeki kita sedang hatinya tidak tenteram kecuali sesuatu yang ia kumpul-kumpulkan. Dan menyatakan sesungguhnya akhirat itu lebih baik dari dunia, sedang kita tetap mengumpul-ngumpulkan harta dan tidak menginfakkannya sedikit pun, dan mengatakan bahwa kita pasti mati padahal tidak pernah ingat akan mati.

27. Lihatlah dunia dengan pandangan iktibar (pelajaran) bukan dengan pandangan
mahabbah (kecintaan) kepadanya dan sibuk dengan perhiasannya.

28. Ingatlah bahwa kita sangat tidak kuat menghadapi cubaan dunia. Lantas apakah kita sanggup menghadapi panasnya jahannam?

29. Di antara akhlak wanita mukminah adalah menasihati sesama mukminah.

30. Jika kita melihat orang yang lebih besar dari kita, maka muliakanlah dia dan katakan kepadanya, "Anda telah mendahului saya di dalam Islam dan amal soleh maka dia jauh lebih baik di sisi Allah. Anda keluar ke dunia setelah saya, maka dia lebih baik sedikit dosanya dari saya dan dia lebih baik dari saya di sisi Allah."

✿ Mari berubah jadi baik..
~Alang-alang hidup, hiduplah sebagai da'ie. Alang-alang mati, matilah sebagai syuhada. 
krdit by: lot kubur

kisah tok kenali boleh di baca di dalam buku nie ringkasan daripada buku nie.. sama seperti di atas

• Lemah daya ingatan (ingatan jangka pendek)
• Sukar membuat kiraan, walaupun yang mudah
• Sukar memberi tumpuan terhadap perkara dilakukan terutama pada skrin komputer atau bahan bacaan bercetak
• Tekanan darah menurun
• Jumlah oksigen yang sampai ke otak berkurang menyebabkan rasa mengantuk
• Lesu pada waktu siang
• Sakit belakang
• Dehidrasi
• Sakit kepala
• Memperlahankan kadar metabolisma
• Meningkatkan risiko kanser usus, pundi kencing dan payu dara
• Sendi dan otot mengalami kekeringan
• Menyukarkan penyingkiran bahan toksik
• Meningkatkan keinginan untuk makan
• Darah menjadi pekat
• Mudah keliru.
• Degupan jantung meningkat
• Menjejaskan tindak balas kimia dalam badan

bersyukurlah walau hanya sebiji nasi

Sedikit maklumat berkaitan Kaabah...

Rasulullah saw adalah pemimpin yang cemerlang dalam berbagai bidang.
Beliau adalah seorang ketua negara yang bijak bersiasah,
seorang mubaligh penuh hikmah,
ketua tentera yang penuh strateji,
ahli ibadah yang kusyuk,
zahid yang menawan dunia,
pakar menyelesaikan masalah masyarakat,
perancang ekonomi dan sebagainya.

Untuk menggambarkan keunggulan peribadi baginda
melalui tulisan dan kata-kata samalah seperti ingin
menuang air di lautan ke dalam sebuah gelas.
Tidak akan dapat dipaparkan secara teliti dan terperinci! setiap
peribadi nya ada hikmah yang tersendiri

Kita pernah membaca lembaran sejarah mengenai kaedah
beliau melatih para dai, ahli ekonomi, tentera-tentera, ulama, ahli fikir,
TETAPI  jarang kita membaca beliau melatih doktor dan pakar perubatan.
 Kita tahu madrasah didikannya ialah masjid Nabawi

tetapi TAHUKAH KITA DIMANA LETAKNYA PUSAT RAWATAN PESAKIT-PESAKIT
DI KALANGAN SAHABAT??? DAN DIMANAKAH HOSPITAL RASULLULLAH??

Dari kacamata pakar masyarakat dan ahli sosiologi hari ini, mungkin perkara ini
dipandang sebagai satu kelemahan dan kekurangan. Pada anggapan mereka satu
masyarakat yang maju dan bertamadun mestilah mempunyai ramai para doktor,
jururawat dan bilangan hospital yang banyak. Malah taraf kesihatan sesebuah negara
adalah diukur daripada kemampuan mereka mengadakan doktor dan membina banyak
hospital.
ANGGAPAN MEREKA, Lebih ramai doktor, lebih tinggilah taraf kesihatan sesebuah
negara. Lebih banyak hospital lebih tinggilah taraf kemajuan sesebuah negara.

Anggapan di atas tidaklah tepat.
Sebenarnya semakin ramai doktor dan semakin banyak hospital yang
didirikan menunjukkan semakin ramai orang yang sakit.
Apabila semakin ramai pesakit yang memerlukan rawatan,
ini menunjukkan taraf kesihatan semakin rendah.
Samalah keadaannya dengan semakin banyak penjara yang
didirikan ertinya semakin ramai orang yang jahat.

Rasulullah saw diutuskan oleh Allah swt sebagai pembawa rahmat bagi
seluruh alam. Oleh itu kesakitan dan kejahatan dengan sendirinya dapat
dihadapi dengan sebaik-baiknya oleh umatnya dengan rahmat yang dibawa
oleh baginda. Ertinya, kedatangan Rasulullah saw dengan sendirinya dapat
mengurangkan bilangan orang yang sakit dan dapat membaiki kejahatan manusia.

Mungkin ada orang yang akan bertanya, ;
Adakah Rasulullah saw dan sahabat-sahabatnya tidak pernah sakit?
"Sudah tentu kita menjawab bahawa sebagai manusia biasa mereka tidak dapat
mengelakkan sunnatullah yang ditentukan bagi setiap manusia. Manusia akan selamanya
ditimpa kesakitan, kesusahan, bencana alam dan kematian yang merupakan sunnatullah
yang tidak dapat diubah-ubah dan ditukar-ganti. Jadi bagaimana Rasulullah saw mengubat
penyakit? Dan kenapa baginda tidak membina hospital?

Inilah keistimewaan Rasulullah saw. Beliau boleh mengubat penyakit yang
dihidapi oleh umatnya ketika itu tanpa sibuk-sibuk membuka hospital dan
bersusah-payah melatih doktor-doktor. Tetapi ini bukan bererti baliau tidak
mengambil perhatian tantang penyakit.

Rasulullah saw bersabda;
;Berubatlah wahai hamba Allah. Sesungguhnya
Allah menciptakan penyakit dan juga ubatnya.;

Sabda baginda lagi:
;Setiap penyakit ada ubatnya, diketahui oleh

orang yang berilmu, tidak diketahui oleh orang yang

tidak berilmu, kecuali tua dan mati.;

Melalui dua hadis ini jelaslah bahawa Rasulullah saw mempunyai kaedah yang
tersendiri untuk mengubat dan mengawal penyakit. Pendirian Rasulullah saw di bidang
perubatan dapat dilihat sewaktu Hatib bin Batlaah (seorang sahabat) telah diutuskan
menemui Muqauqis Maharaja Mesir.

Utusan Rasulullah yang membawa risalah Islam itu telah disambut baik dan sebagai balasannya,
Maharaja Mesir telah mengirim hadiah balas kepada Rasulullah saw.
Hadiah itu merupakan beberapa orang wanita cantik, di antaranya ialah Mariatul Qibtiah,
seorang doktor yang bijak mengubat penyakit dan bentuk-bentuk hadiah yang lain.
Rasulullah saw menerima semua hadiah daripada Maharaja itu kecuali
doktor tersebut  dikembalikan semula,
lantas baginda bersabda:

 "Kami adalah umat yang makan hanya apabila lapar
dan berhenti sebelum kami kenyang.;

Inilah rahsia perubatan Rasulullah saw. Makan hanya apabila lapar dan
berhenti sebelum kenyang yang merupakan langkah yang paling berkesan untuk mencegah
dan mengawal penyakit sebelum diserang. Jelaslah Rasulullah saw telah mendahului pakar-pakar perubatan dalam mengamalkan prinsip iaitu mencegah adalah lebih baik dari mengubat.

Sabda Rasulullah saw ini diamalkan oleh baginda sendiri dan para sahabat. Dengan amalan
ini mereka menjadi individu yang sihat dan mampu memikul beban perjuangan yang berat.
Dari badan yang sihat inilah mereka dapat membina kecerdasan akal yang sangat
penting untuk bertindak, berfikir dan merancang demi masa depan Islam. Akal yang cerdas lahir daripada badan yang sihat.

Sebab itu Rasulullah saw sendiri pernah bersabda:
 ;orang Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih
disukai Allah daripada Mukmin yang lemah.;

Rasulullah saw juga bersabda:
 ;Berpuasalah kamu nescaya kamu menjadi sihat.;

Punca segala penyakit ialah daripada makan yang tidak diatur mengikut syariat dan
terlalu berlebih-lebihan. Dengan berpantang dan berpuasa kesihatan dapat dikawal
kerana perut dapat dijaga dari menerima terlalu banyak makanan dan makan makanan
yang tidak sesuai.

Inilah salah satu hikmahnya mengapa Allah swt mewajibkan kita berpuasa di bulan Ramadhan
dan berpuasa sunat paling kurang dua kali seminggu di bulan-bulan lain. Kesilapan kita hari ini
apabila tiba pada waktu berbuka, seolah-olah melepaskan dendam pula dengan makanan yang beranika jenis, dengan lauk pauknya serta kueh dan lain-lain lagi.
Hikmah dari berpuasa itu tadi sudah hilang berkatnya.

Menurut Islam, makanan yang sedikit adalah berfaedah
untuk kesihatan tubuh badan dan mencegah penyakit.

Punca penyakit ialah banyak makan dan apabila berlaku percampuran sisa-sisa makanan
di dalam perut dan urat-urat. Kenyataan ini sebenarnya turut dibuktikan oleh pakar-pakar
perubatan moden hari ini. Penyakit berlebihan makanan adalah pembunuh utama manusia
zaman sains dan teknologi.

Makanan yang tidak seimbang samada berlebih protin, lemak, kaborhidrat dan lain-lain dalam
tubuh badan manusia, menyebabkan berbagai-bagai penyakit seperti lemah jangtung, darah
tinggi, kencing manis, barah dan lain-lain. Sering saya dan rakan-rakan doktor yang lain
menasihatkan pesakit, ;Kurangkan makan gula; ;Kurangkan makan yang berlemak dan berkrim.; ;Jangan makan daging kerang terlalu banyak.;

Sedangkan Rasulullah saw telah
berpesan kepada umatnya jauh lebih lama dengan sabdanya:

"Perut yang berisi makanan adalah punca penyakit, berpantang itu ialah ubat. Biasakanlah
setiap jasmani dengan apa yang telah menjadi kebiasaannya."

Perkataan Rasulullah saw ini ternyata benar dan telah dicedok oleh pakar perubatan masa
kini dalam mencegah penyakit.

Dunia hari ini meletakkan kebuluran sebagai masalah utama kerana ia telah membunuh jutaan manusia dari tahun ke tahun. Namun sebenarnya, makan berlebihan, lebih banyak membunuh manusia dari kebuluran.Dinegara-negara kaya yang maju, penyakit lemah jantung, darah tinggi, kencing manis dan berbagai-bagai jenis, merupakan punca kematian yang paling lumrah dan
berlaku setiap masa dan ketika.

Ini bererti lebih ramai orang yang mati akibat banyak makan daripada yang kurang makan. Sepatutnya kita merasa kasihan kepada orang yang mati akibat terlalu banyak makan
kerana mereka sebenarnya menganiayai diri mereka sendiri.

Sedangkan orang yang mati kebuluran merupakan ujian Allah yang mempunyai
hikmah tersembunyi dalam mendidik manusia agar ingat kepada-Nya. Dengan
kata-kata yang lain, orang yang banyak makan sebenarnya menzalimi dirinya sendiri.

Kesihatan amat penting kepada seseorang muslim kerana sekiranya sakit,
ini menghalangnya daripada beribadah dan menggugat ketenteraman hati dalam berzikir dan
berfikir.

Sebab itu berlapar dengan berpuasa adalah KUNCI UTAMA yang digalakkan melakukannya demi mendapat tubuh badan yang sihat.

Oleh kerana itu Islam telah mewajibkan berpuasa di bulan Ramadhan yang salah satu
daripada hikmahnya ialah untuk menjaga kesihatan. Puasa sunat digalakkan dengan janji dan ganjaran yang tinggi di sisi Allah.

Semakin banyak puasa yang diamalkan oleh sesuatu umat itu semakin kuatlah semangat dan kegigihan dalam perjuangan. Selagi Islam didukung oleh individu-individu yang banyak berpuasa, selagi itulah ia akan kuat dan berdaulat. Kelemahan umat Islam kini ialah kerana mereka cuai berpuasa yang wajib apalagi untuk mengamalkan puasa sunat.

sementara itu membangunkan institusi perubatan secara berjemaah adalah termasuk bidang
fardhu kifayah yang mesti dipikul bersama oleh umat Islam. Namun ini tidaklah bererti apa-apa
jika umat Islam lebih mementingkan pengubatan setelah diserang penyakit daripada bertindak mencegahnya sebelum diserang.

Walau bagaimana, penyakit tidak dapat dielakkan dari menimpa manusia walaupun ia telah
berpuasa, makan hanya apabila lapar dan berhenti sebelum kenyang dan mengamalkan sunnah Raulullah saw yang lainnya.
DIDALAM SETIAP PENYAKIT YANG DITIMPA PADA MANUSIA ADA RAHMAT ATAU BALA BERGANTUNG KEPADA BAGAIMANA PENGIDAP MENGHADAPINYA.

Nabi Muhammad saw bersabda:
 ;Bila seorang hamba jatuh sakit, Allah swt mengutuskan dua Malaikat.
Telitilah apa yang dikatakan oleh pesakit itu kepada pengunjungnya!
Kalau ia memujiAllah dan menyanjung-Nya dengan baik,
maka kedua Malaikat itupun berdoa untuknya.
Kalau ia mengeluh dan berbicara yang buruk-buruk,
kedua malaikat itupun mengucapkan: Semoga begitulah ia jadinya!;

Menurut Islam, penyakit mempunyai banyak hikmah yang mengandungi kebaikan. Dengannya
seorang hamba akan dikurniakan pahala sabar yang tidak mungkin dicapai oleh orang yang sentiasa sihat.

Nabi Muhammad saw bersabda:
;Bila Allah swt mengasihi seorang hamba, lalu ia
 diuji-Nya. Bila si hamba bersabar ia menjadi orang
yang istimewa pada pandangan-Nya. Bila ia bersikap
redha ia menjadi orang pilihan-Nya.;

Oleh kerana itulah ada di antara para Nabi, para sahabat Rasulullah dan para waliullah
suka bila ditimpa penyakit kerana dengan itu mereka memperolehi pahala sabar.

Mereka ini selalu menyembunyikan penyakitnya daripada pengetahuan umum dan juga
kepada tabib. Penyakit itu dideritainya dengan rasa redha kepada ketetapan Allah, dengan
penuh kesedaran bahawa ingatannya kepada Maha Besar (Allah) lebih menguasai
hatinya yang tidak boleh digangu oleh sebarang penyakit kerana penyakit hanya menghalang anggotanya bukan hatinya!

Apabila zaid bin Tsabit mendengar rasulullah saw
bersabda: ;Demam sehari menjadi kifarat dosa
setahun,; beliau pun berdoa kepada Allah agar
selalu demam. Adalah diriwayatkan beliau (Zaid bin
Tsabit) sentiasa tidak berpisah dengan demam
sehinggalah akhir hayatnya.

Namun janganlah disalah-ertikan bahawa penyakit yang dihadapi oleh para
sahabat menghalang mereka daripada beribadah dan berjuang di jalan Allah.

Sayidina Ali Karamallahuwajhah membuka benteng Khaibar (peperangan dengan
 orang Yahudi) ketika matanya sakit,

Saad bin Abi Waqqas menunggang kuda menuju medan pertempuran dengan tentera
Parsi ketika punggungnya ditumbuhi bisul-bisul,

Abu Ayub Al Ansari yang sakit tenat diusung ke medan perang sehingga jenazahnya
 dikebumikan di tepi benteng kota Konstantinopel,

Amar bin Jamuh menuju medan Uhud dengan kakinya yang pincang dan ramai lagi
para sahabat yang sanggup meneruskan perjuangan walaupun fizikalnya sakit.

Sakit juga dapat menanam rasa kehambaan terhadap Allah swt. Ini adalah sifat yang terpuji.
Seorang manusia yang banyak berdosa tetapi mempunyai rasa kehambaan adalah lebih
baik daripada seorang manusia yang banyak beribadah tetapi diiringi oleh rasa takbur dan
sombong. Rasa sakit dapat mengingatkan seorang kepada Allah swt.
Ia kembali berdoa dn berharap serta menyerah diri kepada Penciptanya. Sebaliknya seorang
individu yang sentiasa sihat akan terdorong untuk lalai dan derhaka kepada Allah swt.

 Firman Allah swt
;Sesungguhnya manusia akan derhaka bila
dirasanya ia sanggup berdikari.;

Seorang ahli sufi pernah berkata, ;
Firaun tergamak berkata, ;Dakulah Tuhan kamu yang Maha Tinggi,  ;
kerana ia sentiasa sihat dan kuat. Empat ratus tahun lamanya ia tidak pernah sakit
walaupun sekadar demam, sakit kepala atau tersalah urat. Kalaulah ia ditakdirkan
demam agak sehari, tentu hal itu akan merintangi dirinya dari bercakap besar
apalagi untuk mengaku dirinya sebagai Tuhan!

Atas dasar itulah, para solehin zaman dahulu merasa kurang senang bila setahun
telah berlalu sedang mereka tidak pernah diuji dengan sakit. Mereka itulah yang
berkata, ;orang Mukmin tidak sunyi dari kejutan dan cubaan setiap empat puluh hari.;

Walaupun dasar perubatan Rasulullah saw ialah mencegah lebih baik dari mengubat
tetapi ini tidaklah bererti Rasulullah saw tidak mempunyai kaedah untuk mengatasi
penyakit yang telah dihidapi oleh seseorang.

Kepada Sayidina Ali yang sedang sakit mata, Rasulullah saw bersabda, ;
jangan makan kurma yang masih muda, makanlah Siliq (sejenis sayur yang telah dimasak
dengan tepung gandum). ;Untuk menjaga peredaran darah

baginda bersabda, ;Berbekamlah pada 17, 19
dan 21 haribulan, agar darah kamu tidak melimpah
berlebihan dan membinasakan.;

Pernah beberapa orang sahabat singgah di sebuah kampung dalam satu perjalanan.
Kebetulan ketua kampung tersebut sedang sakit dan anak buahnya meminta
pertolongan mereka untuk mengubatinya. Salah seorang sahabat Rasulullah bangkit
dan menuju kepada ketua kampung itu. Sahabat-sahabat yang lain hairan kerana mereka tahu bahawa sahabat mereka itu bukanlah seorang tabib. Setelah beliau membaca sesuatu, ketua kampung itupun sembuh. Mereka pelik dan bertanya.

;Apakah engkau ini tukang jampi?;
Beliau menjawab, ;Aku hanya membaca Ummul kitab
(Al Fatihah).;

Peristiwa ini disampaikan kepada Rasulullah saw,
lantas baginda bersabda, ;Siapa tahu bahawa surah itu (Al Fatihah) adalah ubat?;

Peristiwa inilah yang menyebabkan para ulama besar berpendapat bahawa ayat-ayat
Al Quran boleh dijadikan penawar kepada penyakit-penyakit.

Ini berdasarkan firman Allah:
;Dan Kami turunkan dari Al Quran sesuatu yang
menjadi ubat dan rahmat bagi orang-orang yang beriman,
dan bagi orang yang zalim tetap bertambah rugi.;

Pendapat ini kemudiannya dibenarkan oleh pengalaman hidup seharian. Banyak
penyakit yang telah berjaya disembuhkan hanya dengan doa-doa, ayat Quran dan
selawat. Ini disebabkan di dalam ayat-ayat Quran terkandung rasa tauhid,
penyerahan diri, sanjungan, pujian terhadap Allah swt. Sesungguhnya nama-nama
Allah yang baik-baik (Asmaul Husna) dapat menghilangkan segala kejelekan dan
mendatangkan segala kebaikan.

Angkara kederhakaan manusia telah menimbulkan banyak penyakit yang tidak
terdengar apalagi dialami oleh generasi salafussoleh. Penyakit siplis, gonnorhea,
AIDS dan bermacam-macam lagi penyakit kelamin adalah kehinaan yang ditimpakan
oleh Allah swt kepada pelaku kemungkaran dan iktibar kepada orang yang beriman.
Tidak ada gunanya kita memerah otak mencari penawar selagi manusia tetap tidak mahu tunduk kepada undang-undang Allah. Oleh sebab itulah tidak pernah kita dengar ubat atau penawar dari Rasulullah untuk penyakit ini kecuali sepotong ayat Al Quran yang
pendek berbunyi, ;Janganlah kamu hampiri zina!;

Penyakit tidak pernah menghalang manusia untuk terus
beribadah sepertimana ia juga tidak pernah menghalang
manusia untuk terus melakukan kemungkaran.

Ia dapatdijadikan peringatan bagi orang yang mahu berfikirsementara orang yang
degil akan terus dengan kedegilannya. Rasulullah saw diutuskan untuk mendidik
manusia agar mempunyai kekuatan jiwa, kecerdasan akal dan kesihatan badan.
Dengan ketiga-tiga kekuatan ini mereka bangkit memperjuangkan Islam yang akhirnya
menjadi ;Super power; di atas muka bumi. Namun tidak pernah kita mendengar mereka
membina hospital.

Jika hati kecil kita bertanya,
;Dimanakah hospital Rasulullah?;

Jawapannya, ;Pada setiap diri yang mengamalkan
Sunnah

kredit by:nizar pcnt

Mengapa sembah Kaabah? Persoalan itu selalu terngiang-ngiang dalam benak fikiran Jacky.

Lalu dia pergi bertanyakan kepada seorang sahabatnya Ahmad.

Jacky:" Kenapa orang Islam sembah bangunan kain hitam tu?"

Ahmad: "Oh.. itu Kaabah atau nama lainnya Baitullah"

Jacky: "Baitullah tu apa?"

Ahmad: "Secara terjemahan mudah maknanya Rumah Allah"

Jacky: "Allah ada dalam tu?"

Ahmad: "Tak.."

Jacky: "Jadi, kenapa sembah bangunan tu kalau Allah tak ada dalam tu?"

Ahmad: "Yang saya sembah bukannya bangunan tu.."

Jacky: "Kamu sembah apa?"

Ahmad: "Saya sembah Allah swt"

Jacky: "Jadi, kenapa sembah bangunan tu?"

Ahmad: "Saya menghadap sahaja ke arah Kaabah tetapi saya tak sembah Kaabah.."

Jacky: "Bukankah kamu sujud ke arah Kaabah, maknanya kamu sembah Kaabah la.."

Ahmad: "Kamu pernah tgk perlawanan bola dalam TV?"

Jacky: "Pernah.. selalu.."

Ahmad: "Kamu tengok tv ke tengok perlawanan bola?"

Jacky: "Tengok perlawanan bola la.."

Ahmad: "Di mana?"

Jacky: "Dalam tv la.."

Ahmad: "Cuba buka tv tu, tengok di dalamnya ada stadium dan perlawanan bola ke tak.."

Jacky: "Memanglah tak ada.. tapi itukan gambarnya ada.."

Ahmad: "Bukalah dalam tv, tengok ada ke tak gambar perlawanan bola dalam tu.."

Jacky: "So..?"

Ahmad: "Maknanya kamu tengok tv, bukan perlawanan bola.. betul tak?"

Jacky: "Tak.. aku tengok perlawanan bola la melaui tv tu.."

Ahmad: "Peliknya.."

Jacky: "Sebab apa pulak pelik?"

Ahmad: "Ye la, kau cakap tengok perlawanan bola, sedangkan aku tengok dalam tv tu tak ada apa-apa.. yg ada hanya wayar je berselirat.."
Jacky: "Memanglah dalam tv tu ada banyak wayar, tapi tv tu menayangkan gambar-gambar perlawanan bola dalamnya.."

Ahmad: "Hurm.. jadi tak peliklah ni..?"

Jacky: "Ya.. tak pelik.."
Ahmad: "Jadi tak pelik jugalah aku sujud ke arah Kaabah untuk menyembah Allah swt.. walau pun dalam Kaabah tak ada Allah.."

Jacky: "Erk.. kau betul.."

maka terjawablah persoalan Jacky selama ini...

berdakwah melalui kata2..

"betullah kata pujangga"kata-kata itu lebih tajam daripada pedang. bisa menusuk kalbu dan merubah seseorang dan dunia dalam masa yang singkat.